周昂 (? – 1211)
《西城道中》
草路幽香不動塵，細蟬初向葉間聞。
溟濛小雨來無際，雲與青山淡不分。
ЧЖОУ АН (? – 1211)
ПО ДОРОГЕ В ЗАПАДНЫЙ ГОРОД
Трава вдоль дороги, тонкий аромат, не шелохнётся пыль,
Мелких цикад стрёкот в листве стал доноситься до слуха.
Вдруг неясный, окутал всё моросящий дождь без границ:
Поблекли так, что не отличишь их, зелёные горы и тучи…
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2021.
孟郊 (751 – 814)
《喜雨》
朝見一片雲，暮成千里雨。
淒清濕高枝，散漫沾荒土。
МЭН ЦЗЯО (751 – 814)
РАДУЮСЬ ДОЖДЮ
Утром заметил тучки клочок одинокой,
А вечером хлынул дождь на тысячах ли.
Влагою свежей смочил он ветви высокие,
Всюду-повсюду, земли бесплодные оросил.
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2021.
Ли – старая китайская единица измерения расстояний, около полукилометра.
釋宗泐 (1317 – 1391)
《暑夜》
此夜炎蒸不可當，開門高樹月蒼蒼。
天河只在南樓上，不借人間一滴涼。
ШИ ЦЗУН-ЛЭ (1317 – 1391)
ЖАРКАЯ НОЧЬ
Этой ночью жара обжигает так, что вытерпеть трудно,
Ворота открыл – в высоких деревьях луна седая-седая.
Река Небесная только поднялась над теремом южным –
Но даже в долг не даст народу хоть каплю прохлады!
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2021.
Река Небесная – иносказательно о Млечном Пути.
白居易 (772 – 846)
《香山避暑二絕》其一
六月灘聲如猛雨，香山樓北暢師房。
夜深起憑闌干立，滿耳潺湲滿面涼。
В БУДДИЙСКОМ МОНАСТЫРЕ СЯНШАНЬСЫ
СПАСАЮСЬ ОТ ЖАРЫ (I из II)
В шестой луне вода по камням шумит, словно ливень,
В приделе северном монастыря – келья наставника Чана.
Ночью глубокой встал у перил, стою, прислонившись –
Журчанье воды наполняет слух, веет в лицо прохлада.
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2021.
Шестая луна – шестой месяц года по лунному календарю, разгар лета.
Монастырь Сяншаньсы (Ароматной горы) – находился в Лояне.
白居易 (772 – 846)
《苦熱題恆寂師禪室》
人人避暑走如狂，獨有禪師不出房。
可是禪房無熱到，但能心靜即身涼。
БО ЦЗЮЙ-И (772 – 846)
СТРАДАЯ ОТ ЖАРЫ,
ПИШУ НА СТЕНЕ КЕЛЬИ
НАСТАВНИКА ХЭН-ЦЗИ
Все люди, словно шальные, бегут, от жары спасаясь,
Один лишь чаньский наставник не выходит из кельи.
Однако, в чаньскую в келью, жара ведь не проникает –
Можно и душу в ней успокоить, и остудить своё тело!
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2021.
王轂 (唐)
《苦熱行》
祝融南來鞭火龍，火旗焰焰燒天紅。
日輪當午凝不去，萬國如在洪爐中。
五嶽翠乾雲彩滅，陽侯海底愁波竭。
何當一夕金風發？爲我掃卻天下熱。
ВАН ГУ (дин. Тан)
СТРАДАЮ ОТ ЖАРЫ
С юга Чжужун пожаловал, гонит плетью огненных драконов,
Огненные стяги горят-пламенеют, красным заливают небо.
Обод солнечный в этот полдень, словно застыл, и не уходит,
Десять тысяч земель, сейчас – как будто, в плавильной печи.
Засохла зелень на пяти вершинах, облака узорные исчезли,
Давно на дне морском Ян-хоу – затихли печальные волны.
Когда же, однажды вечером, золотой подует снова ветер,
И ради меня, из Поднебесной, жару эту выметет метлою?..
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2021.
Чжужун – божество огня, символизирует лето, огонь.
Ян-хоу – миф. Янхоу, дух волн, бог воды (по легенде, древний князь Ян-хоу утопился в Янцзы и превратился в духа, способного вызывать волны, опрокидывающие суда).
Пять вершин – пять священных пиков Китая: Восточный – Тайшань, 泰山; Западный – Хуашань, 华山; Южный – Хэншань, 衡山; Северный – Хэншань, 恒山; Центральный – Суншань 嵩山.
Золотой ветер – иносказательно об осеннем ветре.
彭汝礪 (1041 – 1095)
《和君時苦熱》
窮檐祇似在蒸炊，無事形疲心亦疲。
惟有清談能勝熱，終朝無處不相思。
ПЭН ЖУ-ЛИ (1041 – 1095)
СТРАДАЯ ОТ ЖАРЫ, ВТОРЮ ДРУГУ
Под жалкой стрехою – как будто запарился на пару,
Дел никаких, а в теле усталость, и усталость в душе.
Одни лишь беседы чистые помогли б одолеть жару –
Весь день нет места такого, где б не думал я о тебе!..
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2021.
Под жалкой стрехою – иными словами, в бедном жилище.
Чистые беседы – зд. иносказательно о беседах с другом.
金履祥 (1232 – 1303)
《苦熱和徐山甫韻》
地捲槁苗盡，人居沸鼎中。
何時霖雨相，夢到武丁宮。
ЦЗИНЬ ЛЮЙ-СЯН (1232 – 1303)
СТРАДАЯ ОТ ЖАРЫ,
ПИШУ НА РИФМЫ СЮЙ ШАНЬ-ФУ
Земля покоробилась, все всходы засохли,
Люди живут, как в котле с кипящей водой.
Когда, наконец, дождь затяжной прольётся?
Во сне улететь бы к У Дину, в обитель его!
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2021.
В котле с кипящей водой – казнили преступников в Древнем Китае.
У Дин – легендарный отшельник, живший в горах.
楊廣 (569 – 618)
《夏日臨江詩》
夏潭蔭修竹，高岸坐長楓。
日落滄江靜，雲散遠山空。
鷺飛林外白，蓮開水上紅。
逍遙有餘興，悵望情不終。
ЯН ГУАН (569 – 618)
ЛЕТНИМ ДНЁМ У РЕКИ
Летняя заводь – под сенью бамбуков стройных,
На крутом берегу сижу под клёном высоким.
Солнце заходит, зелёные волны спокойны,
Тучи рассеялись – опустели далёкие горы.
Цапли летят – над рощей их крылья белеют,
Лотос раскрылся – над водою алеют цветы.
Бродить на досуге – в этом радость есть и веселье,
Но смотрю я с тоскою – бесконечны чувства мои…
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2021.
Ян Гуан – император династии Суй (581 – 618).
韓偓 (840 – 923)
《與僧》
江海扁舟客，雲山一衲僧。
相逢兩無語，若個是南能。
ХАНЬ ВО (840 – 923)
ВСТРЕТИЛСЯ С БУДДИЙСКИМ МОНАХОМ
По реке и по морю ходит лодочка-щепка гостя,
В облаках среди гор – монах в залатанной рясе.
Нежданно сошлись – не сказали ни слова оба:
Как узнать, кто из них – Хуэй-нэн настоящий?
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2021.
Гость – здесь иносказательно: путник, странник, скиталец в чужом краю.
Как узнать, кто из них – Хуэй-нэн настоящий? – поскольку молчаливое созерцание является одной из чаньских практик, то определить, кто из двух молчащих – буддист, а кто – путник, не так-то просто.
Хуэй-нэн (638 – 713) – шестой патриарх чань-буддизма, основатель южной школы чань.
顧況 (727? – 816?)
《宿山中僧》
不爇香爐煙，蒲團坐如鐵。
嘗想同夜禪，風墮松頂雪。
ГУ КУАН (727? – 816?)
ОСТАНОВИЛСЯ НА НОЧЛЕГ У МОНАХА,
ЖИВУЩЕГО В ГОРАХ
Не возжигает в курильницах он ароматный дым,
На круглой циновке сидит, как будто железный.
Хочу испытать созерцанье ночное я вместе с ним,
Пока осыпается снег с макушек сосен под ветром…
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2021.
Созерцанье ночное – в чань-буддизме, вид сидячей медитативной практики, которой предаются ночью.
李洞 (? – 897?)
《贈僧》
不羨王公與貴人，唯將雲鶴自相親。
閒來石上觀流水，欲洗禪衣未有塵。
ЛИ ДУН (? – 897?)
ПОСВЯЩАЮ БУДДИЙСКОМУ МОНАХУ
Не завидует он ни правителям, ни сановникам, ни богачам,
А хочет лишь самому с журавлём в облаках дружить.
Пришёл, беззаботный – с камня глядит, как струится вода:
Собрался стирать чаньскую рясу, чтобы смыть с неё пыль.
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2021.
Чаньская ряса – одеяние буддийского монаха школы Созерцания (чань).
白居易 (772 – 846)
《嘗新酒憶晦叔二首》
其一
尊里看無色，杯中動有光。
自君拋我去，此物共誰嘗。
БО ЦЗЮЙ-И (772 – 846)
ПРОБУЯ МОЛОДОЕ ВИНО,
ВСПОМИНАЮ ХУЭЙ-ШУ
I
В кубок смотрю: его цвета не видно,
А чарку качнёшь – появляется блеск.
Но после того, как меня ты покинул,
Эту влагу пробовать мне вместе с кем?
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2021.
Хуэй-шу – имеется в виду Цуй Сюань-лян (768 – 833), чиновник, поэт и друг Бо Цзюй-и.
白居易 (772 – 846)
《嘗新酒憶晦叔二首》
其二
世上強欺弱，人間醉勝醒。
自君拋我去，此語更誰聽。
БО ЦЗЮЙ-И (772 – 846)
ПРОБУЯ МОЛОДОЕ ВИНО,
ВСПОМИНАЮ ХУЭЙ-ШУ
II
В мире сильный слабого обижает,
В мире пьяным лучше, чем трезвым.
Но после того, как меня ты оставил,
Кто ещё будет слушать такие речи?
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2021.
Хуэй-шу – имеется в виду Цуй Сюань-лян (768 – 833), чиновник, поэт и друг Бо Цзюй-и.
施肩吾(唐)
《喜友再相逢》
三十年前與君別，可憐容色奪花紅。
誰知日月相催促，此度見君成老翁。
ШИ ЦЗЯНЬ-У (дин. Тан)
РАДУЮСЬ ДРУГУ, С КОТОРЫМ ВНОВЬ ПОВСТРЕЧАЛИСЬ
Прошло тридцать лет, как мы с тобою в разлуке,
Жаль, что наружность утратила прежний цвет.
Кто же знал, что торопят дни и луны друг друга,
В этот раз увидал тебя – а ты уже постарел…
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2021.
周賀 (唐)
《寄潘緯》
楊柳垂絲與地連，歸來一醉向溪邊。
相逢頭白莫惆悵，世上無人長少年。
ЧЖОУ ХЭ (дин. Тан)
ПОСЫЛАЮ ПАНЬ ВЭЮ
Ивы свесили нити ветвей – достают до самой земли,
Вернувшись сюда, у ручья, сразу напились пьяными.
Встретились, седовласые, но не надо о том грустить –
В мире нет никого, кто молодым долго бы оставался!
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2021.
裴夷直 (唐)
《別蘄春王判官》
四十年來真久故，三千里外暫相逢。
今日一杯成遠別，煙波眇眇恨重重。
ПЭЙ И-ЧЖИ (дин. Тан)
РАССТАЮСЬ С ДЕЛОПРОИЗВОДИТЕЛЕМ ВАНОМ
ИЗ УЕЗДА ЦИЧУНЬ
Вот уже сорок лет как, ты, поистине, стародавний друг мой,
За три тысячи ли от дома, встретились мы с тобой нежданно.
Нынешним днём, после чарки вина, вновь ждёт нас разлука,
Туман над волнами тонкий-тонкий, но тяжела-тяжела тоска…
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2021.
Уезд Цичунь – в провинции Хубэй.
張籍 (766? – 830?)
《送梧州王使君》
楚江亭上秋風起，看發蒼梧太守船。
千里同行從此別，相逢又隔幾多年。
ЧЖАН ЦЗИ (766? – 830?)
ПРОВОЖАЮ УЧЖОУСКОГО ВАН ШИ-ЦЗЮНЯ
На чуской реке над беседкой ветер осенний поднялся,
Смотрю: отплывает в Цанъу правителя области лодка.
Тысячи ли вместе прошли, а здесь придётся расстаться,
Встретились – вновь расстаёмся, сколько уж лет с тобою!..
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2021.
Учжоу – округ в Гуанси-Чжуанском автономном районе Китая.
Чуская река – иносказательно о реке Янцзы.
Цанъу– уезд в Учжоу.
王勃 (650? – 676?)
《寒夜懷友雜體二首》
其二
複閣重樓向浦開，秋風明月度江來。
故人故情懷故宴，相望相思不相見。
ВАН БО (650? – 676?)
ЗИМНЕЙ НОЧЬЮ ВСПОМИНАЮ ДРУГА
II из II
Высокие палаты высокого терема на берег реки взирают,
Под ветром осенним, светлая луна над рекою плывёт.
Друга старого, чувства былые, былые пиры вспоминаю –
Жду его, в думах о нём всегда, но мне не увидеть его…
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2021.
孟郊 (751 – 814)
《送柳淳》
青山臨黃河，下有長安道。
世上名利人，相逢不知老。
МЭН ЦЗЯО (751 – 814)
ПРОВОЖАЮ ЛЮ ЧУНЯ
Зелёные горы – рядом с Жёлтой рекой,
Под ними дорога пролегла на Чанъань.
В мире, тот, кто до славы и денег охоч,
Встречаясь, не ведает, что старым стал…
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2021.
Жёлтая река – река Хуанхэ.
Чанъань – столица танского Китая.