何玄 (唐)
《看花》
莫怪出門先驟馬，暮年常怨看花遲。
可憐盡日春山下，似雪如雲一萬枝。
ХЭ СЮАНЬ (дин. Тан)
ЛЮБУЮСЬ ЦВЕТАМИ
Не удивляйся, что из ворот вышел быстрее резвого скакуна –
Под вечер года часто с обидой смотрю на цветы запоздалые.
Так мне их жаль, ведь целыми днями они в весенних горах,
Словно снег, иль будто бы облако, на тысячах веток сияли!
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2022.
李世民 (599 – 649)
《初秋夜坐》
斜廊連綺閣，初月照宵幃。
塞冷鴻飛疾，園秋蟬噪遲。
露結林疏葉，寒輕菊吐滋。
愁心逢此節，長嘆獨含悲。
ЛИ ШИ-МИНЬ (599 – 649)
РАННЕЙ ОСЕНЬЮ, НОЧЬЮ, СИЖУ ОДИН
Наискосок протянулась галерея к палатам роскошным,
Едва народившийся месяц озаряет занавески ночные.
Лебедь стремительно мчится над заставой холодной,
В парках осенних стрёкот цикад запоздалых слышен.
Уже росы сгустились, в рощах листва поредела,
Вновь цветут хризантемы под лёгким морозцем.
Но я эту осень встречаю с печалью на сердце,
Сирый, протяжно вздыхаю, охваченный горем.
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2022.
權德輿 (759 – 818)
《七夕》
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
ЦЮАНЬ ДЭ-ЮЙ (759 – 818)
ВЕЧЕР СЕДЬМОГО ЧИСЛА
Нынче Облачная повозка мост сорочий пересекает:
Путь, должно быть, не будет молчаливым и долгим.
Все женщины в доме зеркала туалетные открывают:
Под луной, вдев нитку в иголку, молятся небосводу.
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2022.
Вечер седьмого числа – имеется в виду вечер седьмого числа седьмого месяца по лунному календарю, когда, по поверью, влюблённые, но разлучённые, небесные Пастух и Ткачиха, перейдя по мосту из соро́к, могли встретиться.
Облачная повозка – миф. повозка небожительницы; зд. Ткачихи.
Вдев нитку в иголку, молятся небосводу – в этот день девушки, с продетой в иголку ниткой, молились Небу о даровании им искусства шитья.
王昌齡 (698 – 757)
《塞上曲》
秋風夜渡河，吹卻雁門桑。
遙見胡地獵，鞴馬宿嚴霜。
五道分兵去，孤軍百戰場。
功多翻下獄，士卒但心傷。
ВАН ЧАН-ЛИН (698 – 757)
ПОГРАНИЧНЫЙ НАПЕВ
Осенний ветер ночной проносится над рекою,
У заставы Яньмэньгуань над тутовником дует.
Вдаль смотрю, в хуские земли, идёт там охота,
А кони под сёдлами и в лютый мороз ночуют.
Войска наши ушли по пяти разным дорогам,
Лишь один генерал, в боях закалён, остался.
Было уже: много заслуг – в темницу брошен,
Разрывается сердце от этого воинов наших.
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2022.
Яньмэньгуань – пограничная застава, располагалась на северо-западе современной провинции Шаньси.
Хуские земли – земли кочевников.
Кони под сёдлами <…> ночуют – чтобы в любой момент быть готовыми к бою.
Один генерал – аллюзия на «Ответ на письмо Су У» ханьского полководца Ли Лина (? – 74 г. до н.э.), где говорится: «пять генералов сбились с пути, один [я, Ли] Лин принял бой». 《文選·李陵·答蘇武書》：“五將失道，陵獨遇戰。”
Много заслуг – в темницу брошен – аллюзия на «Жизнеописание Чжан Фэна и Цзи Чжэна» из «Истории династии Хань», где говорится, что Чжан Фэн был добрым к солдатам, умел строить планы сражений, и сам был искусным в боях, но имея столько заслуг, не получал должной оценки. Наоборот, когда он несколько ошибся, докладывая императору о числе уничтоженных врагов, его заточили в тюрьму. (Подробнее см.: 《漢書·張馮汲鄭傳》).
楊炯 (650 – 693?)
《從軍行》
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。
寧爲百夫長，勝作一書生。
ЯН ЦЗЮН (650 – 693?)
СТРОФЫ О СЛУЖБЕ В АРМИИ
Сигнальные костры столицу Западную озаряют,
От этого в сердце моём, само собой, неспокойно.
Царский дворец с верительной биркою покидаю:
Уже конники в латах окружают город Драконов.
В сумерках снежных поблекли краски на флаге,
Слышится бой барабанов сквозь сильный ветер.
Но лучше уж быть сотником в воинстве нашем,
Чем всю жизнь оставаться учёным кабинетным!
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2022.
Западная столица – здесь иносказательно о Чанъани.
Город Драконов – иносказательно о кочевой ставке войск народности сюнну.
李頎 (690 – 751)
《古意》
男兒事長征，少小幽燕客。
賭勝馬蹄下，由來輕七尺。
殺人莫敢前，須如蝟毛磔。
黃雲隴底白雪飛，未得報恩不能歸。
遼東小婦年十五，慣彈琵琶解歌舞。
今爲羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨。
ЛИ ЦИ (690 – 751)
ПОДРАЖАНИЕ ДРЕВНЕМУ
Вот мальчики наши уходят в военный поход:
Старшие, младшие – чужбина для них Юянь.
Соревнуются в том, кто окажется под конём –
В летах молодых своей жизнью не дорожат.
Хоть людей и не смели прежде они убивать –
Ведь у самих борода коротка, как иглы ежа.
Жёлтые тучи накрывают землю, белый снег летает,
Не получив позволенья, не могут домой вернуться.
А в Ляодуне, жене молодой, лет только пятнадцать,
Любит играть на пипа, петь, да развлечься в танце.
А здесь цянских дудок с границы доносятся звуки:
Я плачу о трёх полках, и слёзы мои дождём льются.
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2022.
Юянь – название местности, по-видимому, той, где сейчас находятся ушедшие в военный поход…
Пипа – струнный музыкальный инструмент, род лютни.
Цянские дудки – незамысловатые свирели, на которых играют кочевники народности цян, жившие на территории современных провинций Ганьсу и Цинхай.
Три полка (по 12.5 тысяч человек) – армия крупного княжества; войско.
孟浩然 (689 – 740)
《送陳七赴西軍》
吾觀非常者，碌碌在目前。
君負鴻鵠志，蹉跎書劍年。
一聞邊烽動，萬里忽爭先。
餘亦赴京國，何當獻凱還。
МЭН ХАО-ЖАНЬ (689 – 740)
ПРОВОЖАЮ ЧЭНЯ СЕДЬМОГО,
ОТПРАВЛЯЮЩЕГОСЯ В ЗАПАДНУЮ АРМИЮ
Вот видывал я незаурядных весьма людей –
Терялись, увидев, что у них пред глазами.
Но в вашей душе стремленья высокие есть,
Потратили вы на книги и меч лет немало.
Услышали вы, что горят огни на границе,
И едете тут же туда, за тысячи ли, воевать.
Я тоже поеду, только в город столичный,
Когда вы с победой к нам вернётесь опять.
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2022.
陳羽 (唐)
《從軍行》
海畔風吹凍泥裂，枯桐葉落枝梢折。
橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。
ЧЭНЬ ЮЙ (дин. Тан)
СЛУЖБА В АРМИИ
У берега моря ветер свистит, растрескалась грязь морозная,
Кончики веток утунов сухих сломались, листва с них опала.
Людей не видно, но кто-то играет – звук флейты доносится,
А над снегами Небесных гор в небо поднято красное знамя.
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2022.
У берега моря – быть может, имеется в виду озеро Цинхай?..
Небесные горы – китайское наименование Тянь-Шаня.
令狐楚 (766 – 837)
《塞下曲二首》
其一
雪滿衣裳冰滿須，曉隨飛將伐單于。
平生意氣今何在，把得家書淚似珠。
ЛИН ХУ-ЧУ (766 – 837)
НА ПОГРАНИЧНОЙ ЗАСТАВЕ (I из II)
Снег засыпал одежду, льдом покрылась борода –
На заре, за генералом Летучим на шаньюя идём.
Но жизни моей мысли и дух, знаете, где сейчас?
Слёзы роняю, как жемчуг, читая из дома письмо.
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2022.
Шаньюй – вождь кочевого племени.
Летучий генерал – первоначально прозвище ханьского полководца Ли Гуана (? – 119 до н.э.), известного своими стремительными атаками на врага. Позднее – иносказательно о полководцах.
令狐楚 (766 – 837)
《塞下曲二首》
其二
邊草蕭條塞雁飛，徵人南望淚沾衣。
黃塵滿面長鬚戰，白髮生頭未得歸。
ЛИН ХУ-ЧУ (766 – 837)
НА ПОГРАНИЧНОЙ ЗАСТАВЕ (II из II)
Порубежные травы уныло шумят, гуси с границ улетают,
Воины с грустью на юг глядят – от слёз одежда намокла.
Жёлтой пылью засыпано их лицо, отросла борода боевая,
Головы их седина покрыла, но ещё не вернулись до дома.
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2022.
權德輿 (759 – 818)
《酬九日》
重九共遊娛，秋光景氣殊。
他時頭似雪，還對插茱萸。
ЦЮАНЬ ДЭ-ЮЙ (759 – 818)
УГОЩАЮ В ДЕВЯТЫЙ ДЕНЬ ДЕВЯТОГО МЕСЯЦА
В Двойную девятку гуляем и веселимся вместе,
Осени блеск и дыханье природы сегодня иные.
Пусть головы наши, скоро, как снег, побелеют,
А всё же на поясе каждый носит ветку кизила!
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
Двойная девятка – девятый день девятого лунного месяца. В этот день было принято ходить в горы, пить вино и любоваться хризантемами. Считалось также, что веточка кизила, которую носили на поясе, помогает избавиться от пороков и способна отгонять злых духов.
© Владимир Самошин, 2022.
白居易 (772 – 746)
《首夏南池獨酌》
春盡雜英歇，夏初芳草深。
薰風自南至，吹我池上林。
綠蘋散還合，赬鯉跳復沈。
新葉有佳色，殘鶯猶好音。
依然謝家物，池酌對風琴。
慚無康樂作，秉筆思沈吟。
境勝才思劣，詩成不稱心。
БО ЦЗЮЙ-И (772 – 846)
В НАЧАЛЕ ЛЕТА, НА ЮЖНОМ ПРУДУ,
В ОДИНОЧЕСТВЕ, ВИНА САМ СЕБЕ НАЛИВАЮ
Весна прошла, и цветы уже все завяли,
Душистые травы густеют в начале лета.
Откуда-то с юга ветер пахнул ароматный:
Над рощей у пруда, и надо мною он веет.
Ряску разгонит – снова она сомкнётся,
Карпы всплывут – в глубину вернутся.
Зелени свежей очарователен колер,
Иволги песни ещё приятны для слуха.
Стихами Се, я восхищаюсь, как прежде,
Пью на пруду, на цине под ветром играю.
Стыжусь: не умею писать, как Кан-лэ я –
С кистью в руке, мысли глубокие излагая.
Красиво вокруг, да мысли скудны и таланты,
И выходят стихи не такими, какими их чаял…
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
Се, Кан-лэ – фамилия и прозвище поэта Се Лин-юня (385 – 433), мастерски владевшего искусством сочинения пейзажной лирики.
© Владимир Самошин, 2022.
張說 (667 – 731)
《嶽州夜坐》
炎洲苦三伏，永日臥孤城。
賴此閑庭夜，蕭條夜月明。
獨歌還太息，幽感見餘聲。
江近鶴時叫，山深猿屢鳴。
息心觀有欲，棄知返無名。
五十知天命，吾其達此生。
ЧЖАН ШО (667 – 731)
В ЮЭЧЖОУ ВСЮ НОЧЬ СИЖУ ДОМА
В Знойном краю от сильной жары страдая,
Я целыми днями валяюсь в городе сиром.
На праздную ночь во дворе надежду питаю,
Что ночью луна засияет в небе пустынном.
От песни одинокой снова тяжко вздыхаю:
Глубокие чувства в звуках остатних слышу.
Трубят журавли рядом с рекой временами,
В горах недоступных обезьян частые крики.
Сердцем покойным смотрю на свои желанья,
Знанья отринув, к безвестности вновь вернусь я.
«В пятьдесят я познал волю Неба», сказал он,
И я тоже достиг тех же лет, что и Конфуций.
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2022.
Юэчжоу – современный город Юэян в провинции Хунань.
Знойный край – здесь иносказательно о жарких южных областях Китая.
«В пятьдесят я познал волю Неба» – цитата из «Бесед и суждений» Конфуция (551 – 479): 『子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。』 (《論語·爲政》) «Учитель сказал: “В пятнадцать я обратил свою волю к учёбе, в тридцать – стал самостоятельным, в сорок – освободился от сомнений, в пятьдесят – познал волю Неба, в шестьдесят уши стали мне послушны, в семьдесят – я стал следовать желаниям сердца, не нарушая норм поведения”». («Беседы и суждения», гл. “Управлять государством”.)
無名氏 (唐)
《和漁父詞》
其六
殘霞晚照四山明，雲起雲收陰又晴。
風腳動，浪頭生，定是虛篷夜雨聲。
НЕИЗВЕСТНЫЙ АВТОР (дин. Тан)
ВТОРЮ «ОТЦУ-РЫБАКУ»
VI
Гаснущей зари вечерний луч озаряет все горы неярким светом,
Облака то найдут, то рассеются – то пасмурно, а то снова ясно.
Ветер своей ногой потревожит: над волнами появятся гребни,
И непременно над навесом лодки дождь ночной забарабанит.
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2022.
Вторю «Отцу-рыбаку» – после того как Цюй Юань (ок. 340 – ок. 278) сочинил одноимённую оду, отец-рыбак прочно вошёл в китайскую поэзию, поэтому, для того, чтобы точно сказать, какому именно стихотворению, в котором упоминается этот персонаж, вторит наш Неизвестный автор, сходу сказать невозможно – нужно проводить разыскания…
李白 (701 – 762)
《桃源》
其一
昔日狂秦事可嗟，直驅雞犬入桃花。
至今不出煙溪口，萬古潺湲一水斜。
ЛИ БО (701 – 762)
ПЕРСИКОВЫЙ ИСТОЧНИК (I)
О прошлых делах безумной Цинь можно только вздыхать:
Люди бежали, с собаками, курами, к Ручью, где Персик цветёт.
И поныне не вышли из туманом укрытого устья того ручья –
С древности самой журчит-струится один лишь водный поток.
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2022.
Персиковый источник – аллюзия на одноимённую оду Тао Юань-мина (365 – 427).
Цинь (221 – 206) – китайская династия.
李白 (701 – 762)
《桃源》
其二
露暗煙濃草色新，一番流水滿溪春。
可憐漁父重來訪，只見桃花不見人。
ЛИ БО (701 – 762)
ПЕРСИКОВЫЙ ИСТОЧНИК (II)
Тёмные росы, густая дымка, свежих трав красота,
Небольшой водный поток наполнил ручей весной.
Жаль, что отец-рыбак, если б снова пришёл сюда,
Увидел бы только персик в цвету и больше ничего.
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2022.
白居易 (772 – 846)
《強酒》
若不坐禅銷妄想，即須行醉放狂歌。
不然秋月春風夜，爭那閑思往事何。
БО ЦЗЮЙ-И (772 – 846)
ЧЕРЕЗ СИЛУ ПЬЮ ВИНО
Если ты не сидишь в созерцанье, чтоб мысли суетные рассеять,
Вином непременно надо напиться и распевать безумные песни.
А иначе, под луною осенней или ночью под ветром весенним,
С мыслями, праздными, о прошлом думами, что будешь делать?
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2022.
白居易 (772 – 846)
《重到城七絕句 恒寂師》
舊遊分散人零落，如此傷心事幾條。
會逐禅師坐禅去，一時滅盡定中消。
БО ЦЗЮЙ-И (772 – 846)
ВНОВЬ ВЕРНУЛСЯ В ГОРОД
НАСТАВНИК ХЭН ЦЗИ
Путешествия прежние все миновали, друзья разбежались,
Всё это ранит мне сердце, и столько забот навалилось!
Но можно вместе с наставником чань, сидеть в созерцанье,
И скоро заботы исчезнут совсем, в самадхи растворившись.
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
Чань – китайское учение, в основе которого постулаты буддийской школы дъяна.
Самадхи (будд.) – состояние глубокого сосредоточения.
© Владимир Самошин, 2022.
皎然 (720? – 798?)
《惜暮景》
疏陰花不動，片景松梢度。
夏日舊來長，佳遊何易暮。
ЦЗЯО ЖАНЬ (720? – 798?)
ЖАЛЬ, ЧТО УЖЕ ВЕЧЕР
Редкие тени… Не шелохнутся цветы,
Этот пейзаж прекраснее вида сосен.
Всегда ведь долго длятся летние дни,
Как хорошо! Зачем же уж вечер скоро?
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2022.
盧仝 (795? – 835)
《歎昨日三首》其一
昨日之日不可追，今日之日須臾期。
如此如此複如此，壯心死盡生鬓絲。
秋風落葉客腸斷，不辦鬥酒開愁眉。
賢名聖行甚辛苦，周公孔子徒自欺。
ЛУ ТУН (795? – 835)
ВЗДЫХАЮ О ДНЕ ВЧЕРАШНЕМ (I из III)
Вчерашний день – это день, который уже не догонишь,
А нынешний день, это день, который длится мгновенье.
Такой же, как этот, такой же, как этот, и снова такой же:
Угаснет совсем непреклонная воля, и виски мои поседеют.
Под ветром осенним листва опадает, нутро обрывая гостю,
Даже доу вина не способно печальные брови расправить.
Имя себе обрести мудрым деяньем очень трудно и горько,
Чжоу-гун и Конфуций самообманом занимались напрасно.
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2022.
Гость – здесь в смысле «скиталец в чужой стороне».
Доу – мера объёма, около десяти литров.
Чжоу-гун (? – 1105 г. до н.э.) правитель династии Чжоу.
Конфуций (551 – 479) – мыслитель, основатель этико-политического учения, названного его именем.