韓愈 (768 – 824)

《從仕》

居閒食不足，從仕力難任。
兩事皆害性，一生恆苦心。
黃昏歸私室，惆悵起嘆音。
棄置人間世，古來非獨今。

ХАНЬ ЮЙ (768 – 824)

ЧИНОВНАЯ СЛУЖБА

Праздно живёшь – на еду не хватает,
Чиновником служишь – тяжкое бремя.
И одно, и другое – и вредно и опасно,
Всю жизнь постоянно огорчает сердце.

В сумерках жёлтых возвращаюсь домой,
В грусти-печали горько вдыхать начинаю.
Бросить бы этот суетный мир людской –
Издревле доныне не один только я мечтаю!..

Перевёл с китайского Владимир Самошин.

© Владимир Самошин, 2021.

Бросить бы этот суетный мир… – иносказательно: стать отшельником.

張九齡 (678 – 740)

《照鏡見白髮》

宿昔青雲志，蹉跎白髮年。
誰知明鏡里，形影自相憐！

ЧЖАН ЦЗЮ-ЛИН (678 – 740)

ГЛЯДЯ В ЗЕРКАЛО, ЗАМЕТИЛ СЕДЫЕ ВОЛОСЫ

Высокие цели в прошлом уже остались,
Поседели виски, время трачу впустую.
Разве кто-то узнает, что в зеркале ясном,
Тело и тень так жалеют друг друга…

Перевёл с китайского Владимир Самошин.

© Владимир Самошин, 2021.

耿湋 (唐)

《雨中留別》

東西無定客，風雨未休時。
憫默此中別，飄零何處期。
青山違舊隱，白髮入新詩。
歲歲迷津路，生涯漸可悲。

ГЭН ВЭЙ (дин. Тан)

В ДОЖДЬ ОСТАВЛЯЮ ПРИ РАЗЛУКЕ

На западе иль востоке – нет покоя скитальцу:
Ветру с дождём, отдыха время ещё не пришло.
Горюя, молчим, здесь с тобой расставаясь,
Несёмся по волнам, а где повстречаемся вновь?

В зелёных горах покидаем старые гнёзда,
Седые виски в стихах новых упоминаем.
Год за годом блуждаем с тобой по дорогам,
И становится жизнь наша всё печальней…

Перевёл с китайского Владимир Самошин.

© Владимир Самошин, 2021.

Старые гнёзда – образно: места, где раньше жили.

孟郊 (751 – 814)

《喜雨》

朝見一片雲，暮成千里雨。
淒清濕高枝，散漫沾荒土。

МЭН ЦЗЯО (751 – 814)

РАДУЮСЬ ДОЖДЮ

Утром заметил тучки клочок одинокой,
А вечером хлынул дождь на тысячах ли.
Влагою свежей смочил он ветви высокие,
Всюду-повсюду, земли бесплодные оросил.

Перевёл с китайского Владимир Самошин.

© Владимир Самошин, 2021.

Ли – старая китайская единица измерения расстояний, около полукилометра.

白居易 (772 – 846)

《香山避暑二絕》其一

六月灘聲如猛雨，香山樓北暢師房。
夜深起憑闌干立，滿耳潺湲滿面涼。

В БУДДИЙСКОМ МОНАСТЫРЕ СЯНШАНЬСЫ
СПАСАЮСЬ ОТ ЖАРЫ (I из II)

В шестой луне вода по камням шумит, словно ливень,
В приделе северном монастыря – келья наставника Чана.
Ночью глубокой встал у перил, стою, прислонившись –
Журчанье воды наполняет слух, веет в лицо прохлада.

Перевёл с китайского Владимир Самошин.

© Владимир Самошин, 2021.

Шестая луна – шестой месяц года по лунному календарю, разгар лета.
Монастырь Сяншаньсы (Ароматной горы) – находился в Лояне.

白居易 (772 – 846)

《苦熱題恆寂師禪室》

人人避暑走如狂，獨有禪師不出房。
可是禪房無熱到，但能心靜即身涼。

БО ЦЗЮЙ-И (772 – 846)

СТРАДАЯ ОТ ЖАРЫ,
ПИШУ НА СТЕНЕ КЕЛЬИ
НАСТАВНИКА ХЭН-ЦЗИ

Все люди, словно шальные, бегут, от жары спасаясь,
Один лишь чаньский наставник не выходит из кельи.
Однако, в чаньскую в келью, жара ведь не проникает –
Можно и душу в ней успокоить, и остудить своё тело!

Перевёл с китайского Владимир Самошин.

© Владимир Самошин, 2021.

王轂 (唐)

《苦熱行》

祝融南來鞭火龍，火旗焰焰燒天紅。
日輪當午凝不去，萬國如在洪爐中。
五嶽翠乾雲彩滅，陽侯海底愁波竭。
何當一夕金風發？爲我掃卻天下熱。

ВАН ГУ (дин. Тан)

СТРАДАЮ ОТ ЖАРЫ

С юга Чжужун пожаловал, гонит плетью огненных драконов,
Огненные стяги горят-пламенеют, красным заливают небо.
Обод солнечный в этот полдень, словно застыл, и не уходит,
Десять тысяч земель, сейчас – как будто, в плавильной печи.

Засохла зелень на пяти вершинах, облака узорные исчезли,
Давно на дне морском Ян-хоу – затихли печальные волны.
Когда же, однажды вечером, золотой подует снова ветер,
И ради меня, из Поднебесной, жару эту выметет метлою?..

Перевёл с китайского Владимир Самошин.

© Владимир Самошин, 2021.

Чжужун – божество огня, символизирует лето, огонь.
Ян-хоу – миф. Янхоу, дух волн, бог воды (по легенде, древний князь Ян-хоу утопился в Янцзы и превратился в духа, способного вызывать волны, опрокидывающие суда).
Пять вершин – пять священных пиков Китая: Восточный – Тайшань, 泰山; Западный – Хуашань, 华山; Южный – Хэншань, 衡山; Северный – Хэншань, 恒山; Центральный – Суншань 嵩山.
Золотой ветер – иносказательно об осеннем ветре.

顧況 (727? – 816?)

《宿山中僧》

不爇香爐煙，蒲團坐如鐵。
嘗想同夜禪，風墮松頂雪。

ГУ КУАН (727? – 816?)

ОСТАНОВИЛСЯ НА НОЧЛЕГ У МОНАХА,
ЖИВУЩЕГО В ГОРАХ

Не возжигает в курильницах он ароматный дым,
На круглой циновке сидит, как будто железный.
Хочу испытать созерцанье ночное я вместе с ним,
Пока осыпается снег с макушек сосен под ветром…

Перевёл с китайского Владимир Самошин.

© Владимир Самошин, 2021.

Созерцанье ночное – в чань-буддизме, вид сидячей медитативной практики, которой предаются ночью.

李洞 (? – 897?)

《贈僧》

不羨王公與貴人，唯將雲鶴自相親。
閒來石上觀流水，欲洗禪衣未有塵。

ЛИ ДУН (? – 897?)

ПОСВЯЩАЮ БУДДИЙСКОМУ МОНАХУ

Не завидует он ни правителям, ни сановникам, ни богачам,
А хочет лишь самому с журавлём в облаках дружить.
Пришёл, беззаботный – с камня глядит, как струится вода:
Собрался стирать чаньскую рясу, чтобы смыть с неё пыль.

Перевёл с китайского Владимир Самошин.

© Владимир Самошин, 2021.

Чаньская ряса – одеяние буддийского монаха школы Созерцания (чань).

白居易 (772 – 846)

《嘗新酒憶晦叔二首》

其一

尊里看無色，杯中動有光。
自君拋我去，此物共誰嘗。

БО ЦЗЮЙ-И (772 – 846)

ПРОБУЯ МОЛОДОЕ ВИНО,
ВСПОМИНАЮ ХУЭЙ-ШУ

I
В кубок смотрю: его цвета не видно,
А чарку качнёшь – появляется блеск.
Но после того, как меня ты покинул,
Эту влагу пробовать мне вместе с кем?

Перевёл с китайского Владимир Самошин.

© Владимир Самошин, 2021.

Хуэй-шу – имеется в виду Цуй Сюань-лян (768 – 833), чиновник, поэт и друг Бо Цзюй-и.

白居易 (772 – 846)

《嘗新酒憶晦叔二首》

其二

世上強欺弱，人間醉勝醒。
自君拋我去，此語更誰聽。

БО ЦЗЮЙ-И (772 – 846)

ПРОБУЯ МОЛОДОЕ ВИНО,
ВСПОМИНАЮ ХУЭЙ-ШУ

II
В мире сильный слабого обижает,
В мире пьяным лучше, чем трезвым.
Но после того, как меня ты оставил,
Кто ещё будет слушать такие речи?

Перевёл с китайского Владимир Самошин.

© Владимир Самошин, 2021.

Хуэй-шу – имеется в виду Цуй Сюань-лян (768 – 833), чиновник, поэт и друг Бо Цзюй-и.

施肩吾(唐)

《喜友再相逢》

三十年前與君別，可憐容色奪花紅。
誰知日月相催促，此度見君成老翁。

ШИ ЦЗЯНЬ-У (дин. Тан)

РАДУЮСЬ ДРУГУ, С КОТОРЫМ ВНОВЬ ПОВСТРЕЧАЛИСЬ

Прошло тридцать лет, как мы с тобою в разлуке,
Жаль, что наружность утратила прежний цвет.
Кто же знал, что торопят дни и луны друг друга,
В этот раз увидал тебя – а ты уже постарел…

Перевёл с китайского Владимир Самошин.

© Владимир Самошин, 2021.

周賀 (唐)

《寄潘緯》

楊柳垂絲與地連，歸來一醉向溪邊。
相逢頭白莫惆悵，世上無人長少年。

ЧЖОУ ХЭ (дин. Тан)

ПОСЫЛАЮ ПАНЬ ВЭЮ

Ивы свесили нити ветвей – достают до самой земли,
Вернувшись сюда, у ручья, сразу напились пьяными.
Встретились, седовласые, но не надо о том грустить –
В мире нет никого, кто молодым долго бы оставался!

Перевёл с китайского Владимир Самошин.

© Владимир Самошин, 2021.

裴夷直 (唐)

《別蘄春王判官》

四十年來真久故，三千里外暫相逢。
今日一杯成遠別，煙波眇眇恨重重。

ПЭЙ И-ЧЖИ (дин. Тан)

РАССТАЮСЬ С ДЕЛОПРОИЗВОДИТЕЛЕМ ВАНОМ
ИЗ УЕЗДА ЦИЧУНЬ

Вот уже сорок лет как, ты, поистине, стародавний друг мой,
За три тысячи ли от дома, встретились мы с тобой нежданно.
Нынешним днём, после чарки вина, вновь ждёт нас разлука,
Туман над волнами тонкий-тонкий, но тяжела-тяжела тоска…

Перевёл с китайского Владимир Самошин.

© Владимир Самошин, 2021.

Уезд Цичунь – в провинции Хубэй.

張籍 (766? – 830?)

《送梧州王使君》

楚江亭上秋風起，看發蒼梧太守船。
千里同行從此別，相逢又隔幾多年。

ЧЖАН ЦЗИ (766? – 830?)

ПРОВОЖАЮ УЧЖОУСКОГО ВАН ШИ-ЦЗЮНЯ

На чуской реке над беседкой ветер осенний поднялся,
Смотрю: отплывает в Цанъу правителя области лодка.
Тысячи ли вместе прошли, а здесь придётся расстаться,
Встретились – вновь расстаёмся, сколько уж лет с тобою!..

Перевёл с китайского Владимир Самошин.

© Владимир Самошин, 2021.

Учжоу – округ в Гуанси-Чжуанском автономном районе Китая.
Чуская река – иносказательно о реке Янцзы.
Цанъу– уезд в Учжоу.

王勃 (650? – 676?)

《寒夜懷友雜體二首》

其二

複閣重樓向浦開，秋風明月度江來。
故人故情懷故宴，相望相思不相見。

ВАН БО (650? – 676?)

ЗИМНЕЙ НОЧЬЮ ВСПОМИНАЮ ДРУГА

II из II

Высокие палаты высокого терема на берег реки взирают,
Под ветром осенним, светлая луна над рекою плывёт.
Друга старого, чувства былые, былые пиры вспоминаю –
Жду его, в думах о нём всегда, но мне не увидеть его…

Перевёл с китайского Владимир Самошин.

© Владимир Самошин, 2021.

孟郊 (751 – 814)

《送柳淳》

青山臨黃河，下有長安道。
世上名利人，相逢不知老。

МЭН ЦЗЯО (751 – 814)

ПРОВОЖАЮ ЛЮ ЧУНЯ

Зелёные горы – рядом с Жёлтой рекой,
Под ними дорога пролегла на Чанъань.
В мире, тот, кто до славы и денег охоч,
Встречаясь, не ведает, что старым стал…

Перевёл с китайского Владимир Самошин.

© Владимир Самошин, 2021.

Жёлтая река – река Хуанхэ.
Чанъань – столица танского Китая.

高適 (700? – 765)

《逢謝偃》

紅顏愴爲別，白髮始相逢。
唯餘昔時淚，無復舊時容。

ГАО ШИ (700? – 765)

ВСТРЕТИЛИСЬ С СЕ ЯНЕМ

Был румянец на лицах, но грустили мы, расставаясь,
Когда стали седыми, впервые встретились снова.
Только слёз стародавних, тех в избытке осталось,
Но уже не вернуть нам прежний наш облик…

Перевёл с китайского Владимир Самошин.

© Владимир Самошин, 2021.

Был румянец на лицах — иносказательно: когда мы были молодыми.

王建 (766? – 832?)

《短歌行》

人初生，日初出。
上山遲，下山疾。
百年三萬六千朝，夜里分將彊半日。
有歌有舞須早爲，昨日健於今日時。
人家見生男女好，不知男女催人老。
短歌行，無樂聲。

ВАН ЦЗЯНЬ (766? – 832?)

КОРОТКАЯ ПЕСНЬ

Человек начинает жить,
И солнца восход начинается.
Поднимается в гору неторопливо,
А с горы быстро спускается.

Пускай, в ста годах, дней тридцать шесть тысяч,
Но на ночи делятся дней больше, чем половина.

Песни петь, да танцы водить надо в юности нашей,
Когда днём вчерашним здоровее был, чем сегодня.
Если в семье родится сын или дочь, это добром считают,
Не понимая, что сын или дочь человека стареть торопят.

Коротка эта песнь,
И нет радостных звуков в ней…

Перевёл с китайского Владимир Самошин.

© Владимир Самошин, 2021.

孟浩然 (689 – 740)

《美人分香》

豔色本傾城，分香更有情。
髻鬟垂欲解，眉黛拂能輕。
舞學平陽態，歌翻子夜聲。
春風狹斜道，含笑待逢迎。

МЭН ХАО-ЖАНЬ (689 – 740)

КРАСАВИЦА ИСТОЧАЕТ АРОМАТ

Красота, сама по себе, города разрушить способна,
Когда ж аромат источает, чувства в ней  ещё больше.
Свесился узел волос, развязать она его хочет,
Брови подведены, вскидывать их легко может.

Танцевать научилась, как в Пинъяне танцуют,
В пенье своём, песни Цзы-е пересказывает.
Под ветром весенним, идёт по улочкам узким –
Улыбку тая, она встречи с тобой ожидает…

Перевёл с китайского Владимир Самошин.

© Владимир Самошин, 2021.

Красота, сама по себе, города разрушить способна – аллюзия на стихотворение Ли Янь-няня (? – 101?):

李延年 (? – 101?)

《歌》

北方有佳人，絕世而獨立。
一顧傾人城，再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國？
佳人難再得。

ЛИ ЯНЬ-НЯНЬ (? – 101?)
 
ПЕСНЯ
 
Красавица есть на севере где-то –
Такая одна на всём белом свете.
Один раз посмотрит – и город падёт,
А дважды посмотрит – падёт и царство.
Ты разве не знаешь о диве такой?
Красавицу эту, не встретишь дважды!
 
(Перевод мой. – В.С.)
 
Пинъян – по-видимому, какое-то известное «злачное» место высокого разряда…
Цзы-е (III в.) – имя предполагаемой основоположницы жанра элегических песен.