柳宗元 (773 – 819)
《登柳州峨山》
荒山秋日午，獨上意悠悠。
如何望鄉處，西北是融州。
ЛЮ ЦЗУН-ЮАНЬ (773 – 819)
ПОДНЯЛСЯ НА ГОРУ ЭШАНЬ, ЧТО В ЛЮЧЖОУ
В пустынные горы, в полдень осеннего дня,
Одиноко поднялся – мыслей в душе так много!
Зачем же смотреть туда, где родные края –
На север, на запад – всюду ведь здесь Жунчжоу…
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2017.
韋應物 (738 – 832?)
《寄全椒山中道士》
今朝郡齋冷，忽念山中客。
澗底束荊薪，歸來煮白石。
欲恃一瓢酒，遠慰風雨夕。
落葉滿空山，何處尋行跡？
ВЭЙ ИН-У (738 – 832?)
ПОСЫЛАЮ ДАОСУ, ЖИВУЩЕМУ В ГОРАХ В УЕЗДЕ ЦЮАНЬЦЗЯО
Нынешним утром в присутствии холодно очень,
Вдруг вспомнился мне гость, живущий средь гор.
Где-то в ущелье он собирает и вяжет хворост,
Белые камни варит, вернувшись домой.
Хотел бы я взять вина, тыкву-горлянку наполнив,
Утешить тебя в непогожий вечер, вдаль отнести.
Но листвою опавшей покрыты пустынные горы –
Где тропу разыщу я, на которой оставил следы?
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2017.
Белые камни варит, вернувшись домой — намёк на даосского бессмертного, восходит к «Жизнеописанию святых и небожителей» Гэ Хуна (III — IV вв.), в котором говорится: «Тот, кого называют господин Белый Камень, это ближайший ученик почтенного Чжун Хуана. Часто варил белые камни, чтобы питаться ими, а поскольку Белый Камень жил отшельником в горах, то современники называли его господин Белый Камень». (《神仙傳》雲：“白石先生者，中黃丈人弟子也，常煮白石爲糧，因就白石山居，時人故號曰白石先生。”)
皎然 (730 — 799)
《尋陸鴻漸不遇》
移家雖帶郭，野徑入桑麻。
近種籬邊菊，秋來未著花。
扣門無犬吠，欲去問西家。
報道山中去，歸時每日斜。
ЦЗЯО-ЖАНЬ (730 — 799)
ИСКАЛ ЛУ ХУН-ЦЗЯНЯ, НО НЕ ВСТРЕТИЛСЯ С НИМ
Твой дом теперь – за городской стеной, в предместье,
Тропинка, что к нему ведёт, тутовником и коноплёю заросла.
Недавно, у плетня, посажены тобою хризантемы,
Хоть осень и пришла, но ни одна из них ещё не расцвела.
Стучал в ворота, но не слышал, чтоб пёс залаял мне в ответ,
К соседу твоему пошёл я, чтоб у него узнать, хотя бы.
Сосед ответил мне, что в горы уходишь ты обычно утром,
А возвращаешься домой, когда уж солнце клонится к закату.
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2017.
Лу Хун-цзянь – имеется ввиду Лу Юй (733 – 804), создатель первого трактата о чае и чаепитии . Был дружен с Цзяо-жанем, который, так же, как и Лу Юй, был большим любителем чая.
白居易 (772 – 846)
《答微之》
君寫我詩盈寺壁，我題君句滿屏風。
與君相遇知何處，兩葉浮萍大海中。
БО ЦЗЮЙ-И (772 – 846)
ОТВЕЧАЮ ВЭЙ-ЧЖИ
Ты написал мои стихи – усеял ими всю стену храма,
Я написал строфы твои – всю ширму ими заполнил.
Где́ встретимся мы с тобой, в какой стороне, не знаю –
Два листика ряски мы, плывущей в море огромном.
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2017.
Вэй-чжи — второе имя Юань Чжэня (779 — 831).
白居易 (772 – 846)
《自詠》
須白面微紅，醺醺半醉中。
百年隨手過，萬事轉頭空。
臥疾瘦居士，行歌狂老翁。
仍聞好事者，將我畫屏風。
БО ЦЗЮЙ-И (772 – 846)
ПОЮ О СЕБЕ
Борода поседела, на лице – бледный румянец,
Но весел и радостен – наполовину хмельной.
Сотня лет, по мановенью руки, миновала,
Десять тысяч дел – обернулись все пустотой.
Лежу ли больной – похудевший отшельник,
Иль песни пою, как обезумевший старец –
Услышу опять голоса любителей сплетен,
Спрячусь от них я за узорным экраном.
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2017.
李煜 (937 – 978)
《菩薩蠻•銅簧韻脆鏘寒竹》
銅簧韻脆鏘寒竹，新聲慢奏移纖玉。
眼色暗相鉤，秋波橫欲流。
雨雲深繡戶，未便諧衷素。
宴罷又成空，魂迷春夢中。
ЛИ ЮЙ (937 – 978)
НА МОТИВ «ПУСАМАНЬ»
Флейта звучит чисто и звонко – мелодичен бамбук озябший,
Новые звуки медленно льются из-под тонких яшмовых пальцев.
Взглядом томным тайно влечёт за собою –
Осенние волны хлынут вот-вот потоком.
Тучке с дождём за расписными дверями,
Неловко пока чувства свои воедино связать.
А после пирушки вновь на душе пусто станет,
Будто в весеннем сне, зачарованно будет блуждать…
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2017.
Осенние волны – иносказательно о взгляде красавицы.
Тучка и дождик – намёк на близость.
Расписные двери — иносказательно о женских покоях.
雍陶 (唐)
《初醒》
心中得勝暫拋愁，醉臥涼風拂簟秋。
半夜覺來新酒醒，一條斜月到牀頭。
ЮН ТАО (IX в.)
ЕДВА ПРОТРЕЗВЕВ
Сердцем добился желанной победы – печаль на время забросил,
Пьяным улёгся под ветром прохладным – циновку очистила осень.
Когда очнулся глубокою ночью, и стал трезветь понемногу,
Луны заходящей луч одинокий подобрался́ к изголовью.
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2017.
白居易 (772 – 846)
《木芙蓉花下招客飲》
晚涼思飲兩三杯，召得江頭酒客來。
莫怕秋無伴醉物，水蓮花盡木蓮開。
БО ЦЗЮЙ-И (772 – 846)
ПОД ЦВЕТУЩИМ ДРЕВЕСНЫМ ЛОТОСОМ
ПРИГЛАШАЮ ГОСТЯ ВЫПИТЬ
Прохладен вечер – задумал я выпить пару-тройку чарок вина,
Пригласил на берег речной любителя выпить ко мне прийти.
Не бойся, что осенью нет того, кто другом хмельным будет нам –
Цветы лотоса водного отцветут, лотос древесный будет цвести!
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2017.
Водный лотос – (бот.) растение семейства Лотосовые (Nelumbonaceae).
Лотос древесный – (бот.) гибискус изменчивый (Hibiscus mutabilis L.)
王維 (701 – 761)
《漢江臨眺》
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。
襄陽好風日，留醉與山翁。
ВАН ВЭЙ (701 – 761)
СМОТРЮ С ВЫСОТЫ НА РЕКУ ХАНЬЦЗЯН
Чуские земли – к Трём Сянам они примыкают,
Девять протоков текут через горы Цзинмэнь.
Водный поток за краем земли исчезает,
Гор красота – то е́сть она, то её нет.
Города и уезды по берегам проплывают,
Волна за волной скрываются вдалеке.
В Сянъяне нынче ветер и солнце прекрасны,
Подобно Шань Цзяню, остаться бы здесь, захмелев…
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2017.
Чуские земли – земли древнего княжества Чу.
Три Сяна – собирательное название трёх рек: Лисян, Чжэнсян и Сяосян.
Девять протоков – река Янцзы в районе Сюньяна делится на девять рукавов-протоков.
Горы Цзинмэнь – горы в провинции Хубэй; в период Борющихся царств (475 – 221) были западной границей царства Чу.
Сянъян – город в провинции Хубэй.
Шань Цзянь (в оригинале Почтенный Шань) – имеется ввиду Шань Цзянь (253 – 312), младший сын Шань Тао (205 – 283), одного из Семи мудрецов из Бамбуковой рощи периода династии Цзинь (265 – 419), был большим любителем выпить вина.
Имеется перевод Веры Марковой:
СМОТРЮ С ВЫСОТЫ НА РЕКУ ХАНЬЦЗЯН
На южном пределе княжества Чу
«Три Сяна» соседят с ней.
С «Девятью Рукавами» она слилась
На склоне горы Цзинмэнь.
Далеко. далеко течёт она,
Дальше земли и небес.
За необъятной ширью речной
Теряются пики гор.
Выплывают из волн её чередой
Селенья и города.
А она, извиваясь змеёй, бежит
С небосклоном слиться вдали.
Так посетим же Сянъян, друзья.
В первый погожий день.
За чаркой вина, как Почтенный Шань,
Полюбуемся далью речной.
(Цит. по: Китайская классическая поэзия. Эпоха Тан. М., ГИХЛ. 1956. С. 94).
元結 (719 – 772)
《石魚湖上醉歌》
石魚湖，似洞庭，夏水欲滿君山青。
山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。
長風連日作大浪，不能廢人運酒舫。
我持長瓢坐巴丘，酌飲四坐以散愁。
ЮАНЬ ЦЗЕ (719? – 772)
НА ОЗЕРЕ КАМЕННОЙ РЫБЫ ПОЮ, ЗАХМЕЛЕВ
Озеро Каменной рыбы, как похоже ты на Дунти́н,
Летом водой переполнено, горы вокруг – зелены.
Горы эти – винные кубки, вода – целый пруд вина.
Пьяницы – вижу их ясно – расселись на островках.
Пусть сильный ветер дует весь день, вздымая огромные волны,
Не сможет он помешать нам на «винной лодке» гулять.
Взяв в руки черпак из тыквы-горлянки, сидим у горы Бацюшань –
Для тех, кто со мной, наливаю вино, чтобы развеять печаль.
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2017.
Дунтин — озеро Дунтинху.
Винная лодка — лодка, в которой друзья распивают вино, прогуливаясь по озеру.
白居易 (772–846)
《三月二十八日贈周判官》
一春惆悵殘三日，醉問周郎憶得無。
柳絮送人鶯勸酒，去年今日別東都。
БО ЦЗЮЙ-И (772 – 846)
В ДВАДЦАТЬ ВОСЬМОЙ ДЕНЬ ТРЕТЬЕЙ ЛУНЫ
ПРЕПОДНОШУ ДЕЛОПРОИЗВОДИТЕЛЮ ЧЖОУ
И этой весны – так грустно! – всего-то три дня осталось,
Спросил, захмелев, Чжоу-лана: «Помнишь ты или нет,
Как ивовый пух провожал нас, иволга вином угощала,
Когда расставались в Лояне, в прошлом году, в этот день».
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2017.
Чжоу-лан – имеется ввиду делопроизводитель Чжоу, которому посвящено стихотворение.
Лан – зд. слово, обозначающее чиновника вообще.
王維 (701 – 761)
《山居即事》
寂寞掩柴門， 蒼茫對落暉。
鶴巢松樹徧， 人訪蓽門稀。
嫩竹含新粉， 紅蓮落故衣。
渡頭燈火起， 處處採菱歸。
ВАН ВЭЙ (701 – 761)
НАПИСАЛ, КОГДА ЖИЛ ОТШЕЛЬНИКОМ В ГОРАХ
Тишина и унынье за бедной калиткой закрытой,
Бескрайние дали – в лучах закатного солнца.
Здесь, среди сосен, немало гнёзд журавлиных,
Но редко приходят к плетёным воротам гости.
Бамбук молодой в налёте белёсом, как в пудре,
А розовый лотос роняет наряд обветшалый,
У переправы огни замерцали повсюду –
Вернулись обратно те, кто чилим собирали.
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2017.
杜甫 (712 – 770)
《江畔獨步尋花七絕句》
其一
江上被花惱不徹，無處告訴隻顛狂。
走覓南鄰愛酒伴，經旬出飲獨空床。
ДУ ФУ (712 – 770)
В ОДИНОЧЕСТВЕ БРОЖУ ПО БЕРЕГУ РЕКИ, ЛЮБУЯСЬ ЦВЕТАМИ
I
Цветами у реки рассержен я донельзя –
Поговорить тут негде – я просто трясусь от гнева.
Пошёл искать соседа – любителя вина,
Тот десять дней гуляет – постель его пуста!..
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2017.
杜甫 (712 – 770)
《江畔獨步尋花七絕句》
其二
稠花亂蕊畏江濱，行步欹危實怕春。
詩酒尚堪驅使在，未須料理白頭人。
ДУ ФУ (712 – 770)
В ОДИНОЧЕСТВЕ БРОЖУ ПО БЕРЕГУ РЕКИ, ЛЮБУЯСЬ ЦВЕТАМИ
II
Густые заросли цветов сплелись возле излучины речной,
Бреду осторожно по склону – всерьёз боюсь поры весенней!
Стихи и вино заставляют меня сюда приходить вновь и вновь,
Хоть им и не стоило б завлекать седого уже человека!
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2017.
杜甫 (712 – 770)
《江畔獨步尋花七絕句》
其三
江深竹靜兩三家，多事紅花映白花。
報答春光知有處，應須美酒送生涯。
ДУ ФУ (712 – 770)
В ОДИНОЧЕСТВЕ БРОЖУ ПО БЕРЕГУ РЕКИ, ЛЮБУЯСЬ ЦВЕТАМИ
III
Река глубока, роща безмолвна, два-три дома по берегам,
Напрасно красные цветы стараются белые затмить.
Благодарю весеннее сиянье за то, что узнал эти места,
А доброе вино должно сопровождать меня всю жизнь!
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2017.
杜甫 (712 – 770)
《江畔獨步尋花七絕句》
其四
東望少城花滿煙，百花高樓更可憐。
誰能載酒開金盞，喚取佳人舞繡筵。
ДУ ФУ (712 – 770)
В ОДИНОЧЕСТВЕ БРОЖУ ПО БЕРЕГУ РЕКИ, ЛЮБУЯСЬ ЦВЕТАМИ
IV
Смотрю на восток, на Шаочэн – в цветах он, словно в тумане,
У реки Ста цветов высокая башня ещё прекраснее стала.
Кто-нибудь может налить мне вина, подав в золочёной чарке?
И дев прекрасных позвать – чтоб на циновке расшитой плясали!
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2017.
杜甫 (712 – 770)
《江畔獨步尋花七絕句》
其五
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。
桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。
ДУ ФУ (712 – 770)
В ОДИНОЧЕСТВЕ БРОЖУ ПО БЕРЕГУ РЕКИ, ЛЮБУЯСЬ ЦВЕТАМИ
V
Возле ступы учителя Хуана, на восточном берегу реки,
Сиянье весны меня разморило, под ветерком отдыхаю.
Здесь, сами собой, без присмотра, персики расцвели –
Могу любоваться алыми иль розовыми цветами.
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2017.
杜甫 (712 – 770)
《江畔獨步尋花七絕句》
其六
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
ДУ ФУ (712 – 770)
В ОДИНОЧЕСТВЕ БРОЖУ ПО БЕРЕГУ РЕКИ, ЛЮБУЯСЬ ЦВЕТАМИ
VI
Возле дома матушки Хуан-сы цветами заросли́ дорожки,
Тысячи тысяч пышных соцветий склоняют ветки к земле.
Не в силах расстаться с цветами, всё время бабочки вьются,
Вольготно красивые иволги щебечут среди ветвей.
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2017.
杜甫(712 – 770)
《江畔獨步尋花七絕句》
其七
不是看花即索死，隻恐花盡老相催。
繁枝容易紛紛落，嫩葉商量細細開。
ДУ ФУ (712 – 770)
В ОДИНОЧЕСТВЕ БРОЖУ ПО БЕРЕГУ РЕКИ, ЛЮБУЯСЬ ЦВЕТАМИ
VII
Вовсе не так люблю я цветы, чтоб любоваться ими всю жизнь,
Просто боюсь, цветы отцветут, меня к старости станет толкать.
С веток цветущих, они ведь легко один за другим опадут,
Бутоны нежные попрошу помедленнее расцветать.
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2017.
李白 (701 – 762)
《題元丹丘山居》
故人棲東山，自愛丘壑美。
青春臥空林，白日猶不起。
鬆風清襟袖，石潭洗心耳。
羨君無紛喧，高枕碧霞里。
ЛИ БО (701 – 762)
ПИШУ НА СТЕНЕ ГОРНОЙ ХИЖИНЫ ЮАНЬ ДАНЬ-ЦЮ
Мой старый друг в Дуншань приют нашёл –
Так любит красоту холмов и падей.
Зелёною весной лежит в лесу пустом,
И даже белым днём не просыпаясь.
Сосновый ветер свежий дует в рукава,
У каменистых берегов омоет сердце, уши.
Завидую ему – здесь нет ни шума, и ни дрязг:
Подушка высока в глубинах гор лазурных!
Перевёл с китайского Владимир Самошин.
© Владимир Самошин, 2016.
Юань Дань-цю – отшельник, друг Ли Бо.
Дуншань (Восточные горы) – горы, где во времена династии Восточная Цзинь (317 – 420) жил отшельником Се Ань (320 – 385).
Омыть сердце – в «Комментариях к Переменам» сказано: «Совершенный человек, пользуясь этим, омывает сердце, отступив-спрятавшись в уединении». Иносказательно: внутренне переродиться, совершенно очиститься.
Промыть уши – в «Жизнеописаниях людей высоких душевных качеств» рассказывается о том, что Яо хотел уступить Поднебесную Сюй Ю, но Сюй Ю не согласился, и убежав в горы Суншань, стал жить в них отшельником. Яо разыскал его, и вновь предложил стать повелителем Девяти областей, но Сюй Ю, не пожелав слушать, промыл уши водой реки Иншуй, показывая тем самым, что слова Яо загрязнили его, Сюй Ю, уши.