пишут что любимая тоже 青楼歌女

Насчёт «опрометчивости», да, по смыслу так оно и есть… Хотя в оригинале почему-то «небольшая ошибка». Может, на самом деле, он и считал своё расставание с любимой певичкой — ошибкой не столь уж большой… Но раз китайцы пишут, что 輕誤 это 輕率, исправлю в переводе «небольшую» ошибку на «легкомысленную».

Может быть, и так… Хотя, по идее, тут ведь Чжао Чан-цин пишет о том, что ночь закончилась, он проснулся (как становится ясным из дальнейшего) в полном одиночестве. За окном светает, холод, безлюдье, под одеялом (без подружки-то) тоже холодно…

Спасибо. Исправил на: «Когда мы врозь, //Я страдаю и чахну».

Спасибо. Но, мне кажется, в переводе эта неуверенность передана:

«Кажется, чей-то там дом… или нет?
Пойти постучать в дощатые двери –
Быть может, кто-то ответит?..»

Хотя, если уж быть придирчивым, то придраться можно было бы к Ли Цзэн-бо: ведь если он не уверен, что там стоит какой-то дом, то зачем же намереваться идти туда и стучать в двери? Ведь никакого дома там, может, и нет…

Papa HuHu, спасибо. Относительно 清輝… В принципе, по-моему, свет луны может быть ослепительным, во всяком случае, если луна полная, а небо ясное, то она довольно ярко сияет. Конечно, не так ослепительно, как солнце, но всё же…
Про 雙照 согласен, хотя и в переводе Александра Гитовича «в лунном сиянии высохнут слёзы», т.е., и он не передал того значения, которое имел ввиду Ду Фу… Тем не менее, исправил перевод на:

Тучи волос увлажнил ароматный туман,
Ослепительный свет сту́дит рук твоих яшму.
Когда ж, наконец, у прозрачного полога нас,
Свет луны озарит, высушив слёз наших пятна?..

Что касается того, что я не пояснил, почему жена думает про Чанъань, то я это пояснил в примечании: «Фучжоу – в современной проинции Шэньси. В Фучжоу в описываемое в стихотворении время находилась семья Ду Фу. Сам он находился в Чанъани». Но, в связи с этим у меня вопрос: в переводе Александра Гитовича «дети» не могут пока думать о Чанъани. В моём переводе – «жена». Не знаю, я́ ошибся?..
И ещё одно. Перевод Александра Гитовича, с точки зрения стихотворной техники, конечно, хорош. Но с точки зрения точности передачи образов оригинала, есть к чему придраться. Например, к тому, что в его переводе причёска жены «легка, словно облако», тогда как у Ду Фу она – влажная от смочившего её ароматного тумана, исходящего от благовоний, которыми пользовалась жена. Да и «жены», в собственном смысле слова, в оригинале нет. Я это к тому, что мелкие неточности встречаются не только в моих переводах…